חג השבועות - אהבה הדדית

בליל חג השבועות נקרא כולנו את תיקון ליל שבועות. נקרא חלקים מכל חלקי התורה, מהתורה שבכתב ומהתורה שבעל פה, מחלק הנגלה שבתורה ומחלק הנסתר שבתורה. והשורות האחרונות שאיתן נסיים את התיקון הן מאמר של רבי שמעון, ציטוט מתוך ה'אידרא רבא' שכתוב בזוהר לפרשת נסו. מסופר שם שרבי שמעון קרא לבן שלו רבי אלעזר ולרבי אבא, והוא אמר להם שהם שלושתם כוללים את כל החברים, את כל התלמידים של רשבי. ורבי שמעון אמר בפניהם דברי תורה על זמן מתן תורה.

והוא מסיים את הדברים ואומר שבזמן מתן תורה, עם ישראל היה במצב של פחד ויראה. אבל אנחנו, כך אומר רשבי, ענן בחביבותא טליא מילתא. אצלנו הדבר תלוי באהבה. והוא מצטט שלושה פסוקים המדברים על אהבה. דכתיב ואהבת את השם אלוקיך, וכתיב מאהבת השם אתכן, וכתיב אהבתי אתכן, אמר השם. בהערות שלו, רבי לויצחק מסביר למה הרשבי מצטט שלושה פסוקים, ומה התוכן של כל אחד מהם.

אחד ההסברים שלו הוא שכיוון שישבו שם שלושה תנאים, רשבי, רבי אלעזר ורבי אבא, לכן הוא ציטט שלושה פסוקים, כל אחד כנגד אחד מהם, והוא מסביר שם את עומק הדברים. באחת ההתוודעות הרבי הסביר תוכן ההערה של אבא שלו, בהקשר עם מתן תורה בחג השבועות. במתן תורה, הקב'-הרעיף עלינו אהבה גדולה. בתורת החסידות מוסבר, שהמשמעות של כפה עליהם הר כגיגית, זה גילוי של עורומר אהבה עליונו, ואהבה שקב'-הרעיף עלינו, עוררה בנו אהבה מצדנו אל הקב'-הרע.

במתן תורה היה, אתה וחרתנו מכל העמים, אהבת אותנו. אהבה מצידו של הקדוש ברוך הוא. וזה גרם שמצידנו קיבלנו על עצמנו לקיים את המצוות, שכפי שאדמור הזקן כותב בספר התניא, מידת אהבה היא השורש לקיום כל רמ״ח מצוות עושה, כולל גם את הקיום של מצוות עשה של יראת השם, שהיא השורש לקיום כל מצוות לא תעשה. כך שההחלטה של עם ישראל לקיים את המצוות זה ביטוי של אהבה מצד עם ישראל. וזה מה שרשבי מדגיש בזוהר שאצלנו הדברים תלויים בחביבותה, באהבה. ושלושת הפסוקים הם כנגד שני סוגי אהבה, מצד הקדוש ברוך הוא ומצד עם ישראל. הפסוק ואהבת את השם אלוקיך מדבר על אהבה של עם ישראל. והפסוקים מאהבת השם אתכם, ואהבתי אתכם אמר השם, מדברים על אהבה מצידו של הקדוש ברוך הוא.

המדרש עונה שבזמן מתן תורה הקדוש ברוך הוא ביטל את המחיצה שהייתה בין הרוחניות והגשמיות. בין העליונים לבין התחתונים, קדושה אלוקית יכולה לחדור בעולם הגשמי, העליונים ירדו למטה, הקב'-ברוך' ירד על הר-סיני, והתחתונים עלו למעלה, משה רבינו עלה אל ה' וזה תוכן הפסוקים שרשב״ו. ואהבת את ה' אלוקיך, זה החיבור שלנו, התחתונים, עם העליונים, עם הקב'-ברוך' והפסוקים, נאאבת ה' אתכם, אהבתי איתכם, אמר ה' זה החיבור של הקב'-ברוך' איתנו.