שבועות - מסר לכל חלקי הנשמה

כמה ימים לפני מתן תורה, משה רבינו עולה אל הר סיני, והקדוש ברוך הוא מעביר באמצעותו מסר לעם ישראל. ועתה, אם שמוע תשמעו בקולי, ושמרתם את בריתי, והייתם לי סגולה מכל העמים, ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש. מה עומק הפלטים האלה? לקראת חג השבועות של שנת תרפט, רבי לוי יצחק שולח מכתב לרבי ולרבנית עם ברכות לרגל החג. מעומק ליבי ונפשי הנני מברככם ליום החג הקדוש והמקודש הזה הנקרא בתורה בשם חג שבועות.

בפתח המכתב רבי לוי יצחק מתמקד באופן כתיבת המילה שבועות בתורה, מתי היא כתובה בכתיב מלא ומתי היא בכתיב חסר והוא מסביר את תוכן הדברים. ובהמשך המכתב הוא עוסק בפסוק שהוזכר בפתיחת הדברים והוא מברך את הרבי והרבנית שיקוים בכם ובנו ובכל ישראל מה שכתוב ועתה אם שמוע תשמעו בקולי ושמרתם את בריתי יחולו עד וגוי קדוש.

ורבי לויצחה כותב במכתב שהפסוקים האלה מונים כאן חמישה דברים. א', אם שמוע תשמעו בקולי, ב', ושמרתם את בריתי, ג', והייתם לי סגולה מכל העמים, ד', ואתם תהיו לי ממלכת כהנים, ה' וגוי קדוש. והוא מבאר במכתב שחמש הבחינות האלו הם כנגד חמש הדרגות שיש בנשמה נפש, רוח, נשמה, חיה היחידה. חמש הדרגות האלו הן כנגד חמש דרגות בנפש האדם.

נפש, הרמה הנמוכה ביותר היא כנגד כוח העשייה והיא כנגד ספירת המלכות. רוח היא כנגד רגש הלב, כנגד עמידות, כנגד הספירות מחסד ועד יסוד. נשמה כנגד כוח השכל, ספירת הבינה, חיה כנגד ספירת החוכמה, יחידה הנעלית והמרוממת מכולם היא כנגד בחינת הכתר. והפסוק הראשון מדבר על שלוש הבחינות של נפש, רוח ונשמה. תשמעו בקולי שהמובן הפנימי של שמיעה היא הבנה, היא כנגד בחינת הבינה, נשמה. ורבי לוי יצחק מוסיף וכותב רמז לקשר שבין הדרגה של נשמה לבין התוכן של שמיעה.

הוא כותב שראשי התיבות של המילים כל הנשמה תהלל, האותיות כה' ת' הן בגימטריה 425, וזו בדיוק הגימטריה של המילה שמיעה 425. כך שתשמעו בקולי זה כנגד נשמה. ושמרתם את בריתי זה כנגד שש המידות מחסד ועד יסוד. ספירת היסוד היא כנגד ברית, וכך שהושמרתם את בריתי זה כנגד שש המידות, כנגד בחינת רוח שבנשמה.

וייתם לי סגולה מכל העמים, זה כנגד הספירה האחרונה, ספירת המלכות. הפסוק מציין כאן שעם ישראל יהיה סגולה מכל העמים. למרות שהפסוק מדבר על המהלה של עם ישראל, אבל יש כאן אזכור סוג של שייכות עם העמים. והדבר מרמז על ספירת המלכות שהיא מבררת את הניצוצות שנפלו למטה, ניצוצות של עולם התוהו.

שמשם אחריות של אומות העולם מכל העמים, והתפקיד של עם ישראל הוא להיות סגולה מכל העמים. לקחת את כל העמים, את בחינת התוהו, לברר אותם ולעשות מהם סגולה. מה תוכן הדברים? מובא בחסידות שעולם התוהו יש בו שתי תנועות, שני קווים, חסד וגבורה. אין בו קו שלישי. אין בו את ההתקללות של שתי התנועות יחד. רק בעולם התיקון יש את החיבור וההתקללות של הקו האמצעי. וזה תוכן התפקיד של והייתם לי סגולה מכל העמים. להיות סגולה במובן של הניקוד סגול שיש בו שלוש נקודות. דבר המרמז על עולם התיקון סגולה. ולתקן את עולם התוהו מכל העמים, והייתם לי סגולה מכל העמים. והבירור הזה על ידי ספירת המלכות הוא מקביל לדרגה הנמוכה שבנשמה, הדרגה של נפש.

כך ששלושת הפרטים שבפסוק הזה תשמעו בקולי ושמרתם את בריתי סגולה מכל העמים הם כנגד שלושת חלקי הנשמה נפש רוח נשמה. והפסוק ממשיך ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש והם כנגד הבחינות חיה ויחידה. ממלכת כהנים הוא כנגד ספירת החוכמה, בחינת חיה שבנשמה, כי הכהנים הם בחינת חוכמה כמובא בזוהר, והמילים וגוי קדוש, שהמילה קדוש מבטאת דבר שהוא מרומם ומובדל, נעלה מאוד, הוא כנגד היחידה שבנשמה, כנגד בחינת הכתר.

רבי לוי יצחק מעמיק עוד במכתב, אבל נצטט רק את האיחולים שבסיום המכתב שלו. שנהיה כולנו קדושים וטהורים תמיד, בכל עת, ואור התורה ונר המצווה יאיר בנו ולפנינו להורות לנו את הדרך נלך בה, בדרך החיים והטוב, שיהיה לנו חיים טובים בגשמיות ורוחניות וכל טוב סלע, ויזכנו השם יתברך להיות כולנו יחד במהרה בימינו אמן.