סודות המנה העיקרית של סעודת חג השבועות

מגדולי האמוראים לכבוד חג השבועות, רב יוסף, כשהיה מגדולי האמוראים, היה מכבד את החג באופן מיוחד ומכין לקראתו עגלה טילתא, עגל משולש, עגל משובח שנולד שלישי לאמו. רב יוסף, משהיה מועמד למשרד ראש ישיבת פומפדיטה, היה חשוב לו דווקא עגלה טילתא, עגל משולש, ואם העגל היה עגל שני או רביעי, החג היה פחות מכובד.

כשחז״ל במסכת שבת מתארים את מעלת חג השבועות, הם אומרים בריך רחמנא דייב אוריין תליטאי לעם תליטאי על ידי תליטאי ביום תליטאי ביחד תליטאי. ברוך הקדוש ברוך הוא שנתן תורה משולשת, תורה הנביאים כתובים לעם משולש, עם שמורכב מכהנים, לוויים וישראלים, על ידי שלישי, משה רבנו שנולד אחרי מרים ואהרון, ביום השלישי, יום השלישי לפרישה, בחודש השלישי, חודש סיון שהוא השלישי מניסן.

גם התורה מוגדרת במספר שלוש, וגם אנחנו, עם ישראל, מוגדרים במספר שלוש. בנוסף לשלושות האלו, רבי לוי יצחק מוצא רמזים נוספים בקשר של התורה ושל עם ישראל עם המספר שלוש. לדוגמה אחד מהם, בפרק ס״ח של ספר התהילים, דוד המלך מתאר את עלייתו של משה רבינו לשמיים כדי לקבל את התורה במילים עלית למרום, שבית שבי לקחת מתנות באדם. אומר על כך המדרש, שמשה רבנו קיבל את התורה בשלושה אופנים. שבית שבי, למרות שכולם רצו את התורה, הוא היה זה ששווה אותה. וביחד עם זאת, משה רבנו גם לקח אותה, לקח את המתנות, לקח במובן שהוא רכש אותה, היא ברשותו ברכישה מלאה, ויחד עם זאת, הוא לא היה אמור לשלם כסף תמורתו כי היא ניתנה לו במתנה.

לקחת מתנות. קיבלנו את התורה בשבי, לקיחה, מתנה. שלושה אופנים. כמו כן, בכל בוקר אנחנו מברכים על התורה שלוש ברכות. הברכה הראשונה, ברוך אתה ה' וציוונו על דברי תורה. ברכה שנייה, וערב נא ה' אלוקינו, ברוך אתה ה' המלמד תורה לעמו ישראל. ברכה שלישית, ברוך אתה ה' אשר בחר בנו, ברוך אתה ה' נותן התורה. ומיד לאחר מכן, אנחנו אומרים את נוסח ברכת כהנים, שגם בה יש שלושה פסוקים.

כמו שהתורה היא משולשת, כך גם אנו, עם ישראל, אמא תליטאי, גם אנחנו עם משולש. בעת מתן תורה, הקדוש ברוך הוא מגדיר אותנו, את עם ישראל, בתואר והייתם לי סגולה. למילה סגולה יש גם את המובן של הניקוד סגול, שיש בו שלוש נקודות. נחזור לרב יוסף. כיוון שגם התורה וגם עם ישראל הם משולשים, לכן כאשר מגיע חג השבועות, רב יוסף היה מבקש שיערכו לו עגל משולש, עגל משובח ומובחר, עגל שנולד שלישי.

למה דווקא רב יוסף? השם של רב יוסף הוא כשמו של יוסף הראשון, יוסף הצדיק, שעליו נאמר צדיק יסוד עולם. יוסף הצדיק, כמובן בספרי קבלה, הוא ספירת היסוד. התכונה של ספירת היסוד היא שהיא מאחדת את כל הספירות עם ספירת המלכות. היא מאחדת את שלושת הקווים של הספירות, את הספירות של קו החסדים, קו הימין, את הספירות של קו הגבורות, של קו השמאל, את הספירות של הקו האמצעי, של ספירת התפארת, היא מאחדת את כולם יחד. לכן הרב יוסף, שהוא ספירת היסוד, הספירה שמאחדת את שלושת הקווים יחד, הוא זה שמכין לקראת חג השבועות עגל משולש.

הקשר בין רבי יוסף לחג השבועות מרומז גם בערך המספרי, בגימטריה של השם שלו, השם יוסף. בחג השבועות, התורה אמורה לנו להביא לבית המקדש שתי הלחם. נתמקד רגע בלחם. הערך המספרי, הגימטריה של המילה לחם, היא שבעים ושמונה, ופעמיים לחם, שתי הלחם, פעמיים שבעים ושמונה, התוצאה היא מאה חמישים ושש. זו בדיוק הגימטריה של השם יוסף מאה חמישים ושש. חג שמח.