פרוזבול ודיני ראש השנה

השנה החדשה שתבוא עלינו לטובה, שנת תשפ״ב, היא שנת שמיטה. והדין הוא ששנת שמיטה גם משמטת, מבטלת, את חובת החזר הלוואות שלקחנו אחד מהשני. וכדי שלא ייווצר מצב שבעלי הממון העשירים יימנעו מלהלוות כספים לאלו שאין להם, הלל הזקן תקרנה תקנת הפרוסבול. הגמרא במסכת גיטין מסבירה את משמעות השם פרוסבול. רב חיסדא אומר שהתוכן של המילה פרוז בול היא פרוז בולה בוטה. פרוז זו תקנה, והלל תיקן תקנה לטובתם של בולה ולטובתם של בוטה. בולה אלו העשירים ובוטה אלו העניים. והתקנה היא עבור שניהם, עבור העשירים שלא יאבדו את הכסף שלהם, ועבור העניים שלא יימנעו מלהלוות להם.

למה העשירים נקראים בולה ועניים בוטה? הגברה כותבת שם, שעל הפסוק בפרשת בחוקותיי, ושברתי את גאון וזכם, פסוק שהוא חלק מהתוכחה אם עם ישראל לא ילך בדרך הישרה, מסביר רב יוסף שגאון וזכם אלו בולעות שביהודה. הקדוש ברוך הוא ישבור את העשירים שבעם ישראל. הכינוי של העשירים הוא בולעות, וזו המשמעות של המילה בולה. ואילו המשמעות של בוטה הוא עניים, כי הפסוק בחומש דברים שעוסק בחובת ההלוואה לעני כותב, העוות תאוותנו די המחסור אשר יחסר לו, והביטוי העוות תאוותנו דומה למילה בוטה שהמובן שלו הוא עני. עד כאן דברי הגמרא ביחס למשמעות המילה פרוסבול, התקנה לעניים ועשירים לבולה ובוטה.

רבי לוי יצחק מציין לעובדה ששני הכינויים האלה, בולה ובוטה, עניים ועשירים, די דומים באותיות שלהם מלבד הבדל אחד, הבדל של אות אחת. האות ל' מעמידה את משמעות המילה במובן של עשיר, בולה, והאות ט' הופכת את המילה למשמעות של עני, בוטה, או במילים אחרות, ל' מבטא עשירות ואילו ט' מבטא עניות.

הרעיון הזה, ההבדל בין ל' ל'ט', שהאות ל' היא עשירות והאות ט' היא עניות, בא לידי ביטוי בשני דינים של ראש השנה. במסכת ראש השנה המשנה כותבת כמה תקיעות צריכים ‫הרשווי שיורוי הוויוזה,וייף הוויוץ, -c,3,2,2,2,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1,1, שלוש פעמים, סך הכל, 30 קולות. 10-1%Z 3 פעמים, סך הכל, 30 קולות.

2. הדין הבסיסי, החיוב מ-100ack,הכיירו, ‫החיוב בעיקר הדין הוא לשמוע 9 קולות, ‫אבל לפועל אנחנו מרחיבים ותוקים 30 קולות. 9 קולות, ‫המספר 9, הוא הערך של האות ט' 3-0 קולות, ‫המספר 30, הוא הערך של האות ל' 9, 4, ץ' 9, 1, 2-0 קולות, ‫הוא החיוב הבסיסי, המינימלי, ‫או, במילים אחרות, ‫קיום המצווה באופן שאלוניות, ‫ואילו ל' 3, 30, 30 קולות, ‫הוא קיום של הרחבה, הרחבה, או במילים אחרות, קיום המצווה באופן של עשירות. ט' זו עניות, ל' זו עשירות, כמו ההבדל בין בוטה לבין בולה.

ובדומה לדין של מספר הקולות שצריך לשמוע בתקיעת שופר, יש דין נוסף שקשור עם ראש השנה, מה מספר הפסוקים של מלכיות, זיכרונות ושופרות שאומרים מתפילת מוסף של ראש השנה. בשולחן ערוך כתוב, אין פְְְְַּּ֣Kְ'֣֥'֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣� ט' זה המינימום, זה קיום ההלכה ברמה של עניות, ואילו 30 פסוקים, ל' זה קיום ההלכה בהידור ובהרחבה קיום ההלכה ברמה של עשירות.