רוחות השמים
הערה מעניינת מהגאון המקובל כ״ק רבי לוי יצחק שניאורסאהן נ״ע בשיעור התניא של ימים אלו
בדקות הבאות נעסוק בביור של רבי לוי יצחק על פרק ז' בשער האיחוד והאמונה שבספר התניא, הפרק שלומדים בימים אלו בשיעורי חיטס. ביור שמראה לנו עד כמה אדמור הזקן מדייק אפילו באות ו'. מתי הוא כותב ו' החיבור ומתי לא. בפרק ז' של שער האיחוד והאמונה, אדמור הזקן כותב שההגדרה של עולם היא מקום וזמן. העולם נתון תחת הגדרה של זמן, עבר, הווה ועתיד, ותחת ההגדרה של מקום של רוחות השמיים. ובלשון של אדמו״ר הזקן, מבחינת מקום הוא מזרח ומערב, צפון, דרום, מעלה ומטה.
חבי לוי יצחק מתמקד במילים האלה של אדמו״ר הזקן ומצביע על דבר מעניין. בכיוונים של מזרח ומערב, אדמו״ר הזקן כותב ו״ב החיבור, מזרח ומערב. הוא מחבר את המזרח ומערב. גם בכיוונים של מעלה ומטה, הגמור הזה כן כותב אותם עם ו' החיבור. הוא מחבר את המטה עם המעלה. אבל בצפון-דרום הוא כותב אותם בלי ו' החיבור, הם לא מחוברים.
או אם אצטט את הלשון של רבי לוי יצחק, במזרח ומערב נקת ומערב, בו' החיבור למזרח. וכן במעלה ומטה נקת ומטה, בו' החיבור למעלה. ובצפון-דרום לא נקת ודרום בבה חיבור לצפון. ההסבר לדיוק הזה נעוץ בתוכן של הכיוונים האלו כפי שהוא בספירות. בספרי קבלה מובא שהצדדים ימין ושמאל, דרום וצפון הם כנגד חסד וגבורה. ימין, דרום הוא כנגד מידת החסד, ושמאל, צפון הוא כנגד מידת הגבורה. מזרח ומערב הם כנגד תפארת ויסוד, מזרח כנגד ספירת התפארת, מערב כנגד ספירת היסוד, ומעלה ומטה הם כנגד הספירות נצח ועוד.
לפי התוכן הזה נבין את הדיוק של אדמו״ר הזקן. תפארת ויסוד, כפי שמובא לא מעט בתורת הקבלה, נחשבים לעיתים לדבר אחד. הדבר מודגש בעיקר כשמדובר על יעקב אבינו ויוסף הצדיק. יעקב הוא כנגד ספירת התפארת ויוסף כנגד ספירת היסוד, ויעקב ויוסף יש ביניהם קשר מיוחד, הם כמו מציאות אחת. אלה תולדות יעקב-יוסף.
ולכן, כשמדובר על מזרח ומערב, על תפארת ויסוד, כיוון שהם מאוחדים, לכן אדמור הזקן כותב אותם עם ו' החיבור. מזרח ומערב. גם מעלה ומטה, נצח ועוד, הם שתי ספירות שהם חלקים של האחד. רבי לויצרק מביא את מה שמובא בקבלה, שנצח ועוד נחשבים לתרי פלגי גופה שנחשבים לאחד. שני חצאים של הגוף שיוצרים יחד גוף מאוחד. לכן גם במעלה ומטה, נצח ועוד, אדמור הזה כן כותב אותה עם ו' וחיבור, אבל כאשר מדובר על חסד וגבורה, על שתי מידות שהן מנוגדות זו לזו, כאשר מדובר, כאשר מדובר על הצדדים צפון, דרום, אדמור הזה כן לא כותב אותה מ' ו' ו' ו' ו' ו' ו' ש'הי בצלו, ו'הייף-הייף, ככי חסד וגבורה, צפון ודרום, אין חיבור ביניהם, ולכן כשהוא עוסק בהם, הוא כותב צפון, דרום, בלי אות ו' ו' ו' ו'כי' ל'
התמלול נעשה באופן ממוחשב, ועשויות להיות בו טעויות, בייחוד במובאות בארמית. לחיצה על משפט מנגנת את הווידאו מאותו מקום.