מתורתו של הגאון המקובל רבי לוי יצחק שניאורסאהן
פרשת ויחי
6 שיעורים · מהחדש לישן
׳פנים׳ מול ׳אחור׳
7:18 דקותי״ב טבת תשפ״ובזוהר לפרשת ויחי מובא משל ונמשל על הדין שהקדוש ברוך הוא דן את העולם כולו ועל עם ישראל שיוצא זכאי בדין. אבל בעקבות הבדל בין המשל והנמשל רבי לוי יצחק כותב הסבר מעניין. הזוהר פותח במשל על שני אנשים שנכנסים לדין אצל המלך ולא יודעים מי מהם יצא הזכאי, מי ינצח.
לשיעור המלאמה יש לתימן עם עזה
4:37 דקותט׳ טבת תשפ״המה יש לתימנים עם עזה? במסכת חולין אומרים חז״ל על אומת העבים, עבים מתימן באו, אבל בהמשך הזמן הם התיישבו בפלישתים והפכו להיות חלק מהם. כמו שהתורה כותבת, והעבים היושבים בחצרים עד עזה.
לשיעור המלאעיניים שיניים והתורה
3:55 דקותי״ג טבת תשפ״דבברכות של יעקב אבינו ליהודה הוא אומר, חכלי לי עיניים מיין ולבן שיניים מחלב. נעסוק קצת בתוכן של הפסוק הזה. בזוהר לפרשת ויחי, כשמדובר על הפסוק הזה, הזוהר כותב שהפסוק הזה מדבר על התורה, הורייתא.
לשיעור המלאגם ״אריה״ וגם ״לביא״
6:10 דקותי״ב טבת תשפ״גיעקב אבינו מברך את הבן שלו יהודה, ובין הדברים הוא אומר, קרא רבץ כאריה וכלביא. מהם שני התיאורים, גם אריה וגם לביא? בספר הזוהר לפרשת ויחי כתוב, כאריה דאיהו תקיפה וכלביא דאיהו תקיפה יתיר.
לשיעור המלא״חמור״? זה דווקא כינוי של כבוד
6:10 דקותט׳ טבת תשפ״ביעקב אבינו מברך את בנו יששכר והוא מכנה אותו בברכה שלו במשל לחמו. יששכר חמור גרם רובץ בין המשפטיים. והשאלה מתבקשת למה דווקא לחמו? למה לבעל חי הזה? את השאלה הזו שואל רבי אלעזר בספר הזוהר.
לשיעור המלאהאבות, יוסף, דוד המלך, חברון וירושלים
5:03 דקותי״ד טבת תשפ״אאברהם אבינו, יעקב אבינו, ויוסף הצדיק, תרמו שנות חיים לדוד המלך, אבל מאחורי התרומה הזאת, מסתתרים גם רמזים מרתקים. בפרשת וייכי מספרת התורה, על מספר שנות החיים של יעקב אבינו ושל יוסף הצדיק.
לשיעור המלא