התורה מול שלוש חכמות יון * רעיון

בחג החנוכה אנחנו חוגגים את הניצחון של עם ישראל ותורת ישראל על היוונים שרצו להשכיחם תורתך. אבל ההיסטוריה מספרת על ניצחון נוסף, פחות מוכר, שבו גברו על היוונים בזכות תורת ישראל. במסכת עבודה זרה מספרים חז״ל שהרומאים נלחמו 32 קרבות מול היוונים, אבל אלה היו מלחמות ללא הכרעה, עד שהרומאים צירפו אליהם את עם ישראל, ויחד הם גברו על היוונים. וחז״ל מספרים שם על שאלות שהרומאים הפנו ליוונים והם ביקשו לשמוע את דעתם. אלו היו שאלות מכשלות. היוונים לא הבינו לאן הרומאים חותרים עם השאלות שלהם, ובסופו של דבר, בתשובות שהם ענו, היוונים חפרו לעצמם את הבור. הם הודו על העליונות של הרומאים ועם ישראל מולם. הרומאים שאלו אותם סדרת שאלות.

מרגלית ואבן טבע, איזה מהם יעשה בסיס לחברו? מרגלית היא פחות חשובה מאבן טובה, והרומאים שאלו את היוונים, מי מבין שתי האבנים האלו צריכה להיות הבסיס, הכאן, שהשנייה תשב עליה, או במילים אחרות, מי מהשתיים חשובה יותר. התשובה של היוונים הייתה, מרגלית לאבן תווה, מרגלית היא הבסיס לאבן טובה, אבן טובה, חשובה יותר, והמרגלית צריכה להיות תחתיה.

המשיכו הרומאים ושאלו, אבן תווה ואינך, איזה מהן יעשה בסיס לחברו. אינך זו אבן טובה מיוחדת, זו אבן נופך. היא מכונה בשם אינך שהמשמעות שלו היא אחר, שונה, נעלה יותר. והרומאים שאלו מי מהשניים יעשה בסיס לחברו מי נעלה יותר. התשובה של היוונים הייתה אבן תבע לאינך. אינך חשובה יותר מאבן תורה.

הרומאים המשיכו לשאול אינך וספר תורה מי חשוב יותר. והיוונים השיבו שאינך נחותם ממעלת ספר תורה. ספר התורה הוא הנעלה מכולם. כיוון שזו הייתה התשובה של היוונים, אמרו להם הרומאים, אנחנו עשינו שותפות עם עם ישראל, כך שספר התורה נמצא בצד שלנו, כך שגם לפי התשובות שאתם נתתם, אנחנו הצד החשוב, אנחנו נעלים מכם והניצחון הוא שלנו. רבי לוי יצחק מבאר את הדו-שיח הזה שבין הרומאים והיוונים. היוונים, בשונה מהרומאים, הצטיינו בחוכמה שלהם. הצד החזק של הרומאים היה קרבות, מלחמות, כפי שיצחק אבינו בירך את הסבא שלהם, עשיו, ועל חרבך תחיה, ואילו היוונים, הצד החזק שלהם הוא החכמה.

שלושת סוגי האבנים, מרגלית, אבן טובה ואינך, מרמזים על שלושה סוגי חכמה. חוכמת חוקי הטבע בעולם, חוכמת מהלך הכוכבים בשמיים, כאשר המכנה המשותף של שניהם שהם עוסקים בדברים מוחשים, גשמיים, חוכמת הפילוסופיה שהיא חוכמה מופשטת ונעלית יותר. סדר חוכמות אלו הוא מלמטה כלפי מעלה, מהגשמי אל המופשט.

חוכמת הטבע, חוכמת מהלך צבא השמיים וחוכמה מופשטת. כל אחת מהן היא בסיס לחוכמה שנעלית ממנה. השם מרגלית מרמז גם על המילה רגל, הנמצאת בתחתית הגוף, כך שמרגלית רומזת על החוכמה התחתונה, חוכמת הטבע. אבן טובה, שהיא אבן מאירה, מרמזת על צבא השמיים המאירים לעולם. זו חוכמת תנועת הכוכבים והגלגלים שבשמיים.

ואילו אינך שמובנו הוא אחר, שונה, נעלה, מרמז על חכמה נעלית יותר, אחרת, חכמה לא מוחשית, חכמת הפילוסופיה. והיוונים היו חכמים בכל שלושת החכמות האלו. רבי לוי יצחק מוצא רמז בשלושת האותיות המרכיבות את המילה יוון, שהן מסמלות את שלושת החכמות. האות יוד, שהיא נקודה בלבד, זו אות שהיא כמעט ללא הגדרה, היא מופשטת, כמעט ואין לה אורך ורוחב, כך שהיא מסמלת את חכמת הפילוסופיה המרומנת. האות וו, שהיא נראית כמו קו שנמשך ויורד מהנקודה של האות י', זו כבר ירידה למקום נמוך יותר, והיא מרמזת על חוכמת מהלך הכוכבים בשמיים. ואילו האות נ' סופית, שהיא יורדת עוד למקום נמוך יותר, היא מרמזת על חוכמת הטבע, טבע האדמה.

רבי לוי יצחק מוסיף וכותב שניתן ללמוד את הדברים גם באופן שונה. האות י' היא נקודה אחת, זו חוכמה של נקודה אחת בלבד, כך שהדבר מרמז על החוכמה הנמוכה, חוכמת הטבע. האות ו מורכבת משורה של נקודות, מכמה וכמה נקודות, כך שהדבר מורה על חוכמה גדולה יותר נעלית יותר, והדבר מרמז על חוכמת צבא השמיים. ואילו נו-סופית, שמורכבת מיותר נקודות, מרמזת על חוכמת הפילוסופיה שהיא מרוממת עוד יותר. רבי לוי יצחק מציין שהערך המספרי של המילה יוון היא 66, ומספר זה הוא שלוש פעמים 22, שלוש פעמים כב. כב הוא מספר האותיות שיש בסדר האלף-ב, בכל חכמה יש שימוש בכ״ב אותיות, וכיוון שהיוונים הצטיינו בכל שלושת החכמות, יש להם שלוש פעמים כ״ב, יש להם יוון, שישים ושש, שלוש פעמים 22. אומרים הרומאים ליוונים, אתם חכמים מאיתנו, ובכל שלושת החכמות.

יש לכם גם ארגלית, גם אבן טובה, גם אינך. זו כנראה הסיבה שבגללה אנחנו לא מצליחים לנצח אתכם. אבל יש חכמה נוספת, חכמה נעלית יותר, חכמה של קדושה, וזו חכמה נעלית שלא בערך, מכל החוכמות האלו יחד. הם כולם בטלים בפניה, וזוהי חוכמת התורה. לגביה אפילו אינך הוא רק בסיס עבורה. הרומאים אומרים ליוונים, החוכמה היא לא הצד החזק שלנו. אבל אתם, שחוכמה היא התחום שלכם, מה דעתכם? מי ינעלה ממי? אינך או ספר תורה?

רבי לוי יצחק אומר שהמילה רומאי היא מלשון רמאות. הרומאים הרימו את היוונים בהצגת השאלות האלו. הרומאים הם נכדיו של עשו, שהתורה מעידה עליו כי ציד בפיו, שמשמעות הדבר היא שהוא צד ומרמה בפיו את הבריות. וכאשר היוונים הביעו דעתם שספר התורה נעלה גם מאינך, הם הצהירו בכך שחוכמת התורה נעלית מכל החוכמות.

וכיוון שכעת התורה והעם ישראל עומדים בחזית משותפת נגדם יחד עם הרומאים, הם בעצם הודו בתבוסה שלהם. תורת ישראל ניצחה את חוכמת יוון.