״בנימין״

את המסגרת הזו של סרטונים עם רעיונות מהתורה של רבי לויצק, נשמתו עדן, התחלתי לפני שלוש שנים בעקבות ולעילוי נשמת אחי, הרב בנימין וולף, השליח להנובר שבגרמניה. בשבת הקרובה, ביום א' באייר, יחול יום היורציית השלישי שלו. ואת נושא התוכנית הזו, על התוכן של בנימין, אקדיש לזכרו.

המשנה במסכת כלים עוסקת בדיני טומאה וטהרה של כלים שונים, ובפרק כט המשנה עוסקת בטומאה של ידות הכלים. כלי שיש לו יד, מות אחיזה. היד הזו היא חלק מהכלי, היא משמשת את הכלי, ואם הכלי נטמא, גם היד שלו נטמת. והמשנה קובעת מה האורך של היד שהיא אכן נחשבת כחלק מהכלי, ומהנקודה הזו ואילך המשך היד היא רק תוספת עליו ולא נטמת.

ושם במשנה ז', המשנה מונה כמה ידות של כלים, ובין הדברים היא כותבת יד בין הפטיש חמישה ושל הפטיש שישה. בין פטיש זה פטיש קטן ופטיש זה פטיש גדול. והמשנה קובעת שאורך היד שנחשבת כחלק מהכלי, בבין פטיש האורך הוא חמישה טפחים ובפטיש שישה טפחים. רבי לוי יצחק מבאר את התוכן הפנימי של המשנה הזו, והוא כותב שפטיש ובן-פטיש הם כנגד יוסף ובנימין.

יוסף מקביל לפטיש, ובנימין לבן-פטיש. יוסף הצדיק הוא כנגד ספירת היסוד, כך שפטיש הוא כנגד ספירת היסוד, ורבי ללב יצחק מביא, שכך כתוב בספר מאורי עור, שפטיש שייך לספירת היסוד. רבי ללב יצחק מרחיב וכותב, שהדבר מרומז בערך המספרי של פטיש 399. ספירת היסוד היא כנגד מצוות המילה, כמו שכתוב בפתח אליהו, יסוד, סיומה דגופה, אות ברית קודש.

ובשמות של הקדוש ברוך הוא, ספירת היסוד היא כנגד השם שד י. לרבי לוי יצחק יש כמה הסברים לקשר בין השם שד י לספירת היסוד, אציין כאן אחד מהם. הפסוק במשלי, צדיק יסוד עולם, מרמז על ספירת היסוד. וראשי התיבות וסופי התיבות של שלושת המילים האלו, ראשי התיבות צ'י'י' וסופי התיבות קד מ'סופית הם בגימטריה 314 כמו השם שד'י'. כיוון שמצוות מילה שייכת לספירת היסוד וגם השם שד'י' שייך לספירת היסוד והערך המספרי של שניהם הוא מילה 85 והשם שד'י'314 יחד הם 399, כמו הערך של המילה פטיש.

על הקשר בין פטיש לבין יוסף, ספירת היסוד, רבי לוי יצחק גם מציין למדרש רבה שמספר על המפגש בין יוסף ויהודה אחרי שמצאו את גביע הכסף שלו באמתחת בנימין. שם המדרש מספר שיהודה הגיע בכעס גדול ליוסף והוא נתן שאגה גדולה שנשמרה למרחק של 400 פרסה, ויוסף שחשש מיהודה הבין שעליו להראות מעשה גבורה משלו. והמדרש מספר מה עשה יוסף, אותו עמוד של אבן שהיה יושב עליו, בעט בו ועשאו גל של צרורות. יוסף היכה באבן כמו פטיש, ובלשון הפסוק בירמיה, פטיש יפוצץ סלע, כך שפטיש מרמז על ספירת היסוד על יוסף.

ואילו בנימין, שהוא קטן מיוסף, הוא נקרא בן פטיש. רבי לוי יצחק מציין לפסוק שמתאר את המפגש בין יוסף לבנימין, שם יוסף אומר לו, אלוקים יחנך בני, יוסף מכנה את בנימין בתואר בן, כך שהתואר במשנה בן פטיש מרמז על בנימין, וזה תואם את לשון הפסוק שבנימין נקרא בן של יוסף של הפטיש.

והמשנה אומרת שהיד של הפטיש הוא שישה, ושל בן פטיש הוא חמישה, והדבר מרמז על התוכן הפנימי של יוסף ושל בנימין. ספירת היסוד היא סיום שש המידות, היא הספירה האחרונה של שש המידות, ושש המידות הן כנגד האות ו' של שם י״כָּוָּכֵ, ולכן היד של הפטיש הוא שישה כנגד האות ו. ואילו בנימין, שהוא המקבל מיוסף, הוא בן פטיש, הוא כנגד האות האחרונה של שם י״כְּוָּכ, האות ה'ה, ולכן היד של בן פטיש היא חמישה כנגד האות ה'.

רבי ליבי יצחק מוסיף וכותב, שכאשר יעקב אבינו שלח עם האחים מנחה ליוסף, התורה מספרת שהוא שלח עבורו שישה דברים, נכות, ולות, בוטנים ושקדים. כי יוסף, פטיש, שייך למספר 6, ולכן יעקב אבינו שלח לו, במובן של השפיע לו, במספר 6. ואילו כשיוסף נתן מסעות לבנימין, התורה מספרת, ותרב מסעת בנימין חמש ידות. כי בנימין שייך למספר 5, ולכן יוסף השפיע לו במספר 5.