״בריוני ירושלם״

כשחז״ל מתארים את האירועים שקדמו לחורבן ירושלים, הם מספרים ששלושה מעשירי ירושלים העמידו את המחסנים שלהם לטובת הציבור. מחסנים של חיטים, שמן ועצים שיכלו להחזיק את תושבי ירושלים במשך 21 שנה. אבל בריוני ירושלים שחיפשו להילחם מול הרומאים, רצו לדחוק את העם לצאת למלחמה והעלו באש את כל מאגרי המזון. נדבר קצת על הנושא הזה.

חז״ל מגדירים את אותם אנשים בתואר בריוני, ובראשם עמד אבא סיקרא, שהגמרא מכנה אותו ריש בריוני דירושלים, ראש הבריונים של ירושלים. רבי לוי יצחק מסביר את עומק הדברים. בתורת הסוד, העיר ירושלים היא כינוי לספירת המלכות. והוזכר כאן בעבר שספירת המלכות נבנית מהגבורות. ספירת המלכות אמורה להעביר אור מדוד ומוגבל לעולמות שתחתיה, ולשם כך יש צורך במידת הגבורה כדי להגביל את השפע שיהיה בהתאם לעולמות הנמוכים.

וההבנה הזו שספירת המלכות היא תוצאה של גבורות, משתקפת באותיות שמרכיבות את השם ירושלים. ונשים לב, את שם העיר כותבים כמו שהיא נכתבת בנביא, ירושלים עם י'1. השם של הקדוש ברוך הוא של מידת הגבורה הוא השם אלוקים, ובאמצעות האופנים השונים של כתיבת השם הזה נקבל את התוצאה ירושלים. הגימטריה של שם אלוקים היא 86, וזה כנגד האותיות יוו למד מ' סופית של המילה ירושלים, שגם הן בגימטריה 86. נשארו האותיות ר' וש' מהשם ירושלים. נעבור לאות ר'.

כאשר כותבים את השם אלוקים באופן שנקרא בריבוע, בצורה הבאה, א', א', ל', א', ל', ה', א', ל', ה', י', א', ל', ה', י', מ', התוצאה תהיה 200. א' אחד, א' ל' 31, א' ל' ה' 36, א' ל' ה' 46, אלוקים 86. וכשנחבר 1, 31, 36, 46, 86, התוצאה היא 200, וזה כנגד האות ר' של ירושלים. נשארה האות ש'. אחד האופנים שבו כותבים את השם אלוקים הוא כשכותבים אותו במילוי, עם האותיות שממלאות כל אחת מחמש האותיות של השם הזה. א', ל, ה, י, מ, א, 111, ל, 74, א, י, 15, י, 20, מ, 80, ויחד הם 300, וזה כנגד האות ש של ירושלים. כך שהשם ירושלים, שהוא כנגד ספירת המלכות שנבנית מהגבורות, הוא הרכבה של השם אלוקים באופנים שונים של כתיבה.

וכיוון שהגבורות מסתירות על האור האלוקי, ולכן כתוצאה מההסתר הזה, יכול להגיע שפע ג״ם לצד השלילה. בגלל שירושלים נבנת מהגבורות, אף היו ב-ג״ם, היו ב-ג״ם, עותם בְִּּ��ְ, הבריונים האלה הם תוצאה של הגבורות, ולכן השם שלהם הוא בריוני. בריוני אלו אותן אותיות של בני רי.ו. רי.ו. 216 זו הגימטריה של גבורה, 216, והם בני רי.ו. הם תוצאה של הגבורות, הם בריוני. הוזכר קודם שאותם בריונים שרפו את מאגרי המזון של ירושלים. והדבר מרומז בכך שהגימטריה של בריוני 278 זו אותה גימטריה של השם באור במובן של הבערה ושרפה.

צד הקליפה יונק את הכוח שלו מעולם התוהו, והמלך הראשון של מלכי אדום, כמו שמסופר בסוף פרשת וישלח, שהם כנגד המלכים והספירות של עולם התוהו, הוא בלה בן באור. באור הוא האבא של המלך הראשון, הוא המקור של צד השלילה, ולכן אותם בריוני שהם תוצאה של צד השלילה שרפו, הבעירו באור את האוצרות של ירושלים. הוזכר קודם שראש הבריונים היה אבא סיקרא, וגם השם שלו מבטא את אותו תוכן.

סיקרא בארמית זה צבע אדום, צבע שמבטא גבורות, אש, והוא אבא סיקרא, הוא הראש של הגבורות. וההקשר שלו לגבורות מרומז גם בערך המספרי של השם שלו. הערך של אבא הוא ארבע, ושל סיקרא הוא 361, יחד הם 365 שסה, וזה כנגד שסה 365 מצוות לא תעשה. מצוות תעשה שייכות לקו הימין, צד החסדים, ומצוות לא תעשה שייכות לקו השמאל, צד הגבורות. לכן אבא סיקרא, מקור הגבורות, ריש בריוני הוא בגימטרייה 365 כנגד שסע מצוות לא תעשה שכנגד צד הגבורות.