המחיה המשולשת של עמלק, על פי הקבלה

מיוחד? בסוף פרשת כי תצא, הקדוש ברוך הוא מורה לעם ישראל על מחיית עמלק. והיה בניח השם אלוקיך אליך מכל אויביך, תמחה את זכר עמלק. מחיית עמלק מופיעה בתורה פעם נוספת, בסוף פרשת בשלח. שם כותבת התורה, ויאמר השם אל משה, כי מחו אמחה את זכר עמלק מתחת השמיים, והתורה מסיימת שם, ויאמר כי יד על כס י'ק מלחמה לה' בעמלק מדור דור.

כותב על כך רבי לוי יצחק המילה מחיה ביחס לעמלק מופיעה בתורה שלוש פעמים מחו אמחה בפרשת בשלח ותמחה בפרשת כי תצא. אלו הן שלוש מחיות. שתיים הינן מחיה הנעשית מלמעלה מצידו של הקדוש ברוך הוא, מחו אמחה את זכר עמלק והשלישית היא ציווי לעם ישראל מחיה מלמטה. תמחה את זכר עמלק, שתיים משמעותיות יותר, מחייה מצדו של הקב'-ה, והאחת, בעלת עוצמה פחותה, מחייה מצד עם ישראל. הדבר דומה לשניים מקרא ואחד תרגום, שניים עוצמתיים ונעלים יותר, שניים מקרא, והאחד, בעל עוצמה פחותה יותר, אחד תרגום.

שתי המחיות הכתובות בפרשת בשלח, הינן בחומש שמות, חומש שהוא אחד מארבעת החומשים הראשונים, שהם מפי הקב'-ה, בדומה לשניים מקרא, ואילו המחיה שבפרשת כי תצא בחומש שנקרא בשם משנה תורה, היא בדומה לאחד תרגום. בדומה לשלושת המחיות הללו, ששתיים מתוכן חזקות יותר ואחת חלשה יותר, אנו מוצאים רעיון זהה גם אצל הצאצא המפורסם של עמלק, אצל המן הרשע.

בסיפור נפילתו כותבת המגילה, מגילת אסתר, שלוש פעמים את המילה נפילה. אם מזרע היהודי מרדכי אשר הכילות לנפול לפניו, לא תוכל לו כי נפול תיפול לפניו. בפסוק זה מופיע ביטוי נפילה שלוש פעמים לנפול, נפול, תיפול. כשנסתכל על המילים האלו כפי שהן מופיעות במגילה, נראה שהמילים נפול תיפול כתובות עם האות ו' בכתיב מלא, ואילו המילה לנפול כתובה בכתיב חסר, ללא האות ו', דבר המורה על עוצמה פחותה. נפול תיפול שהן בכתיב מלא דומות למחו אמחה, ואילו לנפול בכתיב חסר דומה לתמחה. מה הסיבה שנדרשת שלוש מוכריות לעמלק ושלוש נפילות לאמן?

הזכרנו קודם את הפסוק המופיע בסוף פרשת בשלח האומר כי יד על כס יק. במקום כיסא יקווויק, במקום כיסא שלם בשם יקוו שלם, כתוב כס יק. אומרים על כך חז״ל שעמלק ביקש לחסר שלוש אותיות, את האות א' מהמילה כיסא, ואת האותיות וק משם יקווק. וכנגד שלוש האותיות האלו יש למחוק את עמלק בשלוש מחיות. כנגד האות וק של שמו של הקדוש ברוך הוא התורה כותבת מחו אמחה, וכנגד האות א של המילה כיסא התורה כותבת תמחה. רבי לוי יצחק מוסיף ומוצא רמז בדברים.

הזכרנו קודם שהמן הרשע הוא מצאצאיו של עמלק. עמלק רצה שישארו רק האותיות כס מהמילה כיסא, והאותיות יק משמו של הקדוש ברוך הוא. האותיות כס הן בגימטרייה 80, והאותיות יק הן בגימטרייה 15, ויחד הם 95. וזו בדיוק הגימטרייה של השם המן 95. זו הסיבה שגם בו, בהמן, התקיימו שלוש נפילות, כמו שלוש המחיות של הסבא שלו, סבא עמלק, לנפול כמו תמחה, ונפול תיפול כמו מכור אמחה.