איך ״מרדכי״ ממתיק את ה״פור״

מה הקשר הפנימי בין חודש אדר לבין מרדכי היהודי, ואיך השם מרדכי מתקן את הגזרה של הפור שהמן הפיל. בשבת הקרובה יחול ראש חודש אדר. במסכת חולין הגמרא שואלת, המן מן התורה מנין? אסתר מן התורה מנין? מרדכי מן התורה מנין? איפה יש רמז בחמישה חומשי תורה למה שקרה עם המן הרשע, לתוכן של אסתר ולמרדכי היהודי.

ובקשר למרדכי, הגמרא כותבת שהרמז לכך בתורה הוא הפסוק מר דרור, והתרגום שלו הוא מירה דחיה. והתרגום הזה, מירה דחיה, מזכיר את השם מרדכי. בפרשת כי תישא, הקדוש ברוך הוא מורה למשה רבנו להכין את שמן המשחה. שמן שאיתו משכו את כלי המשכן ואת אהרון הכהן. ובין המרכיבים של השמן הזה ישנו גם צמח שנקרא בשם מור דרור. וכפי שהתורה כותבת שם, ואתה קח לך בסמים ראש, מר דרור חמש מאות וקנמן בשם וקנה בושם חמישים ומאתיים. בתרגום אונקלוס על הפסוק מתרגם את המילים מר דרור, מירה דחיה.

התורה היא הרי לא משחקי מילים, כך שיש להבין מה הקשר בין המילים מירה דחיה לתוכן הפנימי של מרדכי היהודי, למאורע של פורים ולביטול הגזירה הקשה של המן הרשע. רבי לוי יצחק כותב שהערך של המילה מרדכי 274 הוא פחות ב-12 מהערך של המילים מירדכיה, שהערך שלו הוא 286. מה התוכן של ההבדל הזה?

הגימטריה של מירדכיה 286 זו בדיוק הגימטריה של המילה פור, הפור שהמן הפיל. והפור הזה, הגזרה הקשה של המן, זה ביטוי של גבורות. הקשר של המילה פור עם גבורות בא לידי ביטוי גם באותיות המרכיבות אותה. האותיות פ״ו הן בגימטריה 86, וזו גם הגימטריה של שם אלוקים 86, השם של מידת הדין, מידת הגבורה. והאות ר״ש, שהיא בגימטריה 200, היא הגימטריה של שם אלוקים כשכותבים אותו בריבוע. א', 1, א', ל', 31, א', ל', ה', 36, א', ל', ה', 46, א', ל', ה', י', מ', 86, יחד אם 200, פו-86 שם אלוקים ועוד רש-200 שם אלוקים בריבוע יחד אם 286, כמו הגימטריה של מירדחיה, כך שמירדחיה מבטא גבורות.

ההמתקה של הגבורות של שם אלוקים היא על ידי החלפת האותיות שלו באותיות הקודמות להן בסדר האלף-בית בשם א-כ-ד-ט-מ סופית, כפי שהדבר הוסבר בהרחבה לפני כמה שבועות בשיעור לפרשת שמות. והגימטריה של השם א', כ', ד', ט', מ', היא 74, שזה פחות 12 מהגימטריה של שם אלוקים. שם אלוקים בגימטריה 86, ושם אחדתם, שהוא ממתיק את הגבורות, הוא בגימטריה 74. וההפרש הזה, של 12, מקביל להפרש שבין מירדכיה לבין מרדכי. מירדכיה מבטא גבורות, פור, כמו התוכן של שם אלוקים, והתוכן של מרדכי, שהוא פחות 12, הוא כמו התוכן של ההמתקה שעל ידי שם אחדתם.

אחרי הסבר זה, דברי הגמרא, מרדכי מן התורה מניין, דכתיב מירה דחיה, מקבלים הבנה ומשמעות הרבה יותר עמוקים. מרדכי ממתיק את הגבורות של מירה דחיה. מרדכי הוא זה שממתיק את הגזרה והגבורות של הפור. אגב, רבי ליביצחה גם מציין שהגימטריה של השם הזה, שהערך שלו הוא 74, זו גם הגימטריה של השם הדסה, שמה של אסתר.

רבי אלי ביצחק מוסיף וכותב שהפור שהמן הפיל נפל על חודש אדר, וחודש אדר הוא החודש היחיד בלוח השינה שלפעמים הוא כפול, אדר ראשון ואדר שני. וכיוון שמרדכי, מר דרור, קשור עם חודש אדר, הדבר גם נרמז בגימטריה הבאה. הערך המספרי של אדר הוא 205, ופעמיים אדר, אדר ראשון ואדר שני, פעמיים 205, הם 410. וזו בדיוק הגימטריה של המילה דרור 410. רבי לוי יצחק כותב רמז נוסף לקשר בין מור דרור לבין מרדכי היהודי.

המילים האחרונות של מגילת אסתר מתארות את המעלות של מרדכי היהודי, והיא מסתיימת במילים שמרדכי היה ודובר שלום לכל זרעו. המהות של מרדכי הייתה שלום. הערך המספרי של מרדכי הוא כאמור 274, והערך של המילה שלום הוא 376, ומרדכי ושלום יחד הם 650, וזו בדיוק הגימטריה של המילים מור דרור 650.