״כמים לים מכסים״
רעיון מתורת הקבלה על יעודי הגאולה הקרובה
מוזיקה בימים אלו מסיימים בעולם כולו את המחזור ה-39 של לימוד הרמב״ם היומי. אנו מסיימים את הפרקים האחרונים של הלכות מלכים שבספר שופטים. בהלכה האחרונה איתה מסיים הרמב״ם את ספרו יד החזקה ומתאר את ימות המשיח. ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות. והוא מסיים ולא יהיה עסק כל העולם, אלא לדעת את השם בלבד. כהוכחה לכך שזה יהיה מצב העולם, הוא מביא את הפסוק מספר ישעיהו, ובזה הוא מסיים את ספרו, שנאמר כי מלאה הארץ דעה את השם כמים לים מכסים. כמו שהמים מכסים את הים, כך הארץ כולה תהיה מלאה בידיעת השם.
אודות ימות המשיח מובאים בזוהר דבריו של רבי יהודה האומר ״זמין קוְשֳִָּיְהְ״ְֱֵֶ֣֥'֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣֣ נקודת הדברים היא שלעתיד לבוא יהיה גילוי אלוקי נעלה מאוד, גילוי של עולם העקודים שהוא עולם של חסדים. וכהמשך לביורו העמוק אודות תוכן עולם העקודים שהוא עולם של חסדים, רבי לוי יצחק מוצא רמזים בפסוק אותו מצטט הזוהר, כי מלאה הארץ דעה את השם כמים לים החסד. מידת החסד משולל למים. התוכן של חסד הוא לעשות טוב, להעניק שפע למי שהדבר חסר לו, למי שנמצא במצב נמוך מזה של הנותן, כמו המים, שטבע המים הוא לרדת ממקום גבוה אל מקום נמוך.
הערך המספרי של המילה חסד הוא שבעים ושתיים. כאשר נכפיל את המילה חסד שבעים ושתיים חמש פעמים, התוצאה תהיה שלוש מאות ושישים, וזו בדיוק הגימטריה של המילים כמים לים מכסים. כאמור, התוכן של חסד הוא מים, וגם בגימטריה של המילה מים רבי לוי יצחק מוצא רמז לדברי הזוהר.
הגילוי הנעלה הזה של עומק סודות התורה, עולם העקודים, בחינת חסדים שנמשלו למים, יהיה בזמנה דמלכה משיחא, בזמנו של מלך המשיח. הערך של המילים מלכה משיחא הוא 450. זה גם הערך של המילה מים 90, כאשר מכפילים אותה, כמו התמדת החסד, חמש פעמים. חמש פעמים מים, כמים לים מכסים, וגימטריה מלכה משיחא.
רבי לוי יצחק מסיים את דבריו ואומר שהתנאה האומר זאת בזוהר הוא רבי יהודה, שבשמו יהודה מופיעות כל האותיות של שמו של הקדוש ברוך הוא, י-קי ו-קי, שזה השם של מידת החסד של הקדוש ברוך הוא. יעזור השם ובקרוב ממש נזכה לאותו הזמן כלשונו של הרמב״ם, לזימנה דמלכא משיחא כלשונו של רבי יהודה, לקיום הייעוד הנבואי מלאה הארץ דעה את השם כמים לים נפסים.
התמלול נעשה באופן ממוחשב, ועשויות להיות בו טעויות, בייחוד במובאות בארמית. לחיצה על משפט מנגנת את הווידאו מאותו מקום.