טיפה מן הים

מתורתו של הגאון המקובל רבי לוי יצחק שניאורסאהן

אורך
3:14 דקות
פורסם
כ״ז כסלו תשפ״ו
עוד בפרשת מקץ
  1. להפוך חושך לאור4:08

פרשת מקץ

״נס״ - נפילה ועליה

סיפור מהזהר לפרשת מקץ, ביאור מכ״ק רבי לוי יצחק, ותובנה לחיים משיחותיו של הרבי

בזוהר לפרשה מסופר שרבי אבא ישב בשער הכניסה לעיר לוד וראה אדם מגיע מהדרך כשהוא עייף מאוד, ומתיישב לנוח על מדף סלע שבלט מההר. כשאותו יהודי ישב שם ונרדם על הסלע, יצא הנחש ועמד להכיש אותו. אבל לפני שהנחש הגיע אליו, הגיע סוג של שרץ, קוסטיפה דה גורדנה, והרג את הנחש.

כשהיהודי הזה התעורר וראה לידו את הנחש מת, הוא נעמד על רגליו, ורגע אחרי שהוא קם, מדף הסלע שהוא ישב עליו נפל לתהום, לתחתית ההר. רבי אבא, שנוכח לראות שתי ניסים שהתרחשו עם אותו יהודי, ניגש ושאל אותו, מן עובדח, מה המעשים שלך, שהקדוש ברוך הוא כך שומר עליך?

הזוהר מתאר מה אותו יהודי סיפר לרבי אבא, איזו הנהגה טובה יש לו. הוא אמר לרבי אבא שהוא לא נותר שנאה לאף אדם, אלא להפך, גם למי שעשה לא רע הוא גומל לו חסדים. רבי לוי יצחק מסביר שהסיבה שדווקא רבי אבא היה זה שהניסים התרחשו בפניו, כי כמובן בספרי קבלה הוא בחינת ספירת הבינה, וגם השורש של הניסים הוא ספירת הבינה. והוא מסביר את תוכן הדברים, אבל תוך כדי ההסבר הוא מתייחס למילה נס.

נס אל האותיות נס. האות נס מסמלת נפילה, והאות סמך מסמלת שמיכה, את הסיוע לקום אחרי הנפילה. זו גם הסיבה שבפרק התהילים תהילה לדוד, הפרק שאנחנו מכנים אשרי שווה ביתך, אין פסוק שמתחיל באות נ', שמבטאת נפילה. האות נ' מרומזת בפסוק הבא, בפסוק של האות ס' סומך השם לכל הנופלים. האות ס' תומכת באלו שנפלו באות נ'. סומך השם לכל הנופלים. והתוכן הזה של נ' ס' נפילה ושמיכה, זה התוכן של נס. האדם היה במצב של צרה, במצב של נ' נפילה, והנס הוא הגאולה מהמצב הזה, השמיכה, התמיכה, האות ס. בהקשר להסבר שהאות נ' מסמלת נפילה, מצב שלילי, הרבי חידד למה האות הזו היא חלק מהמילה נס, עד כדי כך שהיא פותחת את המילה.

על הפסוק ועת צרה היא ליעקב וממנה יבשע, אומר הבעל שם טוב שתוכן הפסוק הוא לא רק במובן השטחי שלו, שהעם ישראל יבשע מהצרה, אלא לפסוק יש תוכן עמוק יותר. עת צרה היא ליעקב וממנה, מהעת צרה, ממנה עצמה מגיעה הישועה. כך גם בתוכן של המילה נס, היא מתחילה עם האות נון שמבטאת נפילה, כי הנון הופכת להיות חלק בלתי נפרד מהנס. הקושי, העת צרה, האות נון, הופכים להיות חלק מהישועה. או כמו הביטוי המפורסם של הזוהר, התאבך חשוך לנהורה ומרירו למיתקה. החושך עצמו הופך להיות מקור של אור, המר עצמו הופך להיות מתוק. השלמות של הנס היא לא רק כשהצרה חולפת, אלא כשהצרה הופכת להיות חלק מהישוע. וההתחלה של המילה נס היא בעוד שמבטאת נפילה, כדי להדגיש שהירידה הופכת להיות חלק מהעלייה.

התמלול נעשה באופן ממוחשב, ועשויות להיות בו טעויות, בייחוד במובאות בארמית. לחיצה על משפט מנגנת את הווידאו מאותו מקום.

עוד בפרשת מקץ
  1. להפוך חושך לאור4:08