טלית ותפילין, מי קודם?

בהערות לזוהר לפרשת במדבר יש מרבי לוי יצחק הערה קצרה אחת בלבד. הזוהר כותב על סדר היום של היהודי ובפתיחת סדר היום הוא כותב נכנס לבית הכנסת, מתעטר בתפילין ומתכסה בכיסוי של ציצית על לבי קנישתא, מעטר בתוטפי, אתכסה בכיסוי דציצית. ועל המילים האלה רבי לוי יצחק כותב עיין מה שנרשם בסייעתא דשמיא לאל בפרשת קדושים, דף פא עמוד א'.

בהערות שלו בפרשת קדושים, רבי לוי יצחק מתייחס לדברים דומים שהזוהר כותב שם, והוא מדייק בסדר הדברים בזוהר. הזוהר כותב שאדם מתעטר בתפילין, ואחרי זה מתכסה בכיסוי של ציצית בשעה שסדר הדברים הוא אחרת. קודם אנחנו מתעטפים בציצית, ורק לאחר מכן מניחים תפילין. ולמה הזוהר מציין את התפילין לפני הציצית? ההסבר של רבי לוי יצחק הוא שלא מדובר על ההתעטפות בטלית, אלא על כיסוי באמצעות הטלית. סדר הדברים הוא, שדבר ראשון, אדם מתעטף בטלית, אחר כך הוא מניח תפילין על היד ועל הראש, ואחרי שהוא מסיים להניח את התפילין, כותב הזוהר ש-הם מתכסים בציצית, והכוונה היא שצריך לכסות את התפילין עם הטלית.

הזוהר מקדים את התפילין לציצית, כי אחרי שהם מניחים את התפילין על הראש, מכסים אותם עם הטלית, שהתעטפנו בה לפני הנחת התפילין. בכמה מההתוודויות, הרי דיבר על שלושת השלבים האלו, התעטפות בטלית, הנחת תפילין וכיסוי התפילין עם הטלית. הטלית היא בגד שמכסה את הגוף כולו, בלי חלוקה לאיברים פרטיים, כך שההתעטפות בטלית מסמלת קבלת עול כללית של היהודי. אחריה קבלת עול כללית אנחנו נדרשים לקבלת עול פרטית, מוגדרת, וזה התוכן של הנחת תפילין על הראש ועל הזרוע. התפילין מבטאים את שעבוד הלב והמוח אל הקדוש ברוך הוא, או במובן רחב יותר, קודם קבלת עול מלכות שמיים, שזה הטלית, ואחר כך קבלת עול מצוות, שזה התפילין. ואחרי הנחת תפילין, מכסים אותה עם הטלית, שהתוכן של זה הוא, שגם אחרי שאנחנו מניחים תפילין, גם אחרי קבלת עול הפרטית, גם בקיום המצוות הפרטיות, אנחנו צריכים להיות חדורים עם קבלת העול הכללית.

כשהקבלת עול הכללית של הטלית, תהיה מורגשת בקיום המצוות הפרטיות. הטלית צריכה לכסות את התפילין. אנחנו עומדים כמה ימים, לפני חג השבועות, היום בו קיבלנו את התורה. את התורה קיבלנו בזכות הילדים. בנינו ערבים בעדינו. וההבנה הזו שטלית קודמת לתפילין מודגשת אצל הילדים. עוד כשהילד הוא ילד קטן, כבר מגיל שלוש מחנכים אותו ללבוש טלית קטן, שזה התוכן של קבלת עול כללית. את התפילין, את קבלת עול מצוות, הוא יתחיל להניח רק כמה שנים אחר כך, לקראת הבר מצווה. אבל עוד לפני שהילד מסוגל לעבודת השם עם הלב והמוח, שזה התוכן של תפילין, אנחנו למדים מסדר היום של היהודי שכבר מגיל צעיר צריכים לחנך את הילדים לקבלת עול כללית להשם, שזה התוכן של הציצית של הטלית קטן.