למהותו של חודש ״טבת״ על פי הקבלה

בימים אלו נכנסנו לחודש טבת, החודש העשירי בלוח השינה היהודי. מה התוכן הפנימי של החודש הזה? לקראת סוף חודש טבת, ביום כד בטבת, חל יום ההילולה של אדמו״ר הזקן. במכתב שרבי לוי יצחק שלח לרבי, מכתב שהוא כתב ביום כד טבת של שנת תרצ״ב, בדיוק לפני 90 שנה, הוא מסביר בהרחבה ובעומק את כל הפרטים של יום ההילולה. הוא מסביר את משמעות השנה שבה הייתה ההסתלקות, שנת תקעג, את תאריך ההסתלקות, מוצאי שבת קודש, יום כד לחודש וחודש טבת, את השמות של אדמו רזקן, השם שניאוב והשם זלמן, מכתב ארוך, מכתב בין 14 עמודים של כתב יד שלו.

במסגרת הזו ניגע בקצרה בחלק מההסבר שלו על התוכן של חודש טבת. חודש טבת הוא החודש העשירי בלוח השנה היהודי, בלוח שמתחיל מחודש ניסן, והמספר 10, החודש העשירי, הוא כנגד הספירה העשירית, ספירת המלכות, כך שחודש טבת הוא כנגד ספירת המלכות. חבילי יצחק מוסיף וכותב שהאות י' האות העשירית, נאמרת עם אותיות שממלאות אותה, י' ו' ד' והאותיות האלה, אותיות המילואי, האותיות ו'-ד', שגם הן בגימטריה 10, מרמזות על המיקום של חודש טבת בלוח השנה. האות ו', המספר 6, מרמזת על שש חודשי הקיץ מניסן ועד אלול, והאות ד', המספר 4, מרמז על ארבע חודשי החורף, תשרי חשוון, כסלו טבת. חודש טבת, החודש העשירי, אות י', הוא החודש שמגיע בסיום שש חודשי הקיץ וארבע חודשי החורף.

רבי לויצחק מרחיב בקשר של המספר עשר עם ספירת המלכות. המספר עשר הוא תוצאה והמשך של התשע שקדמו לו. כך גם ספירת המלכות היא תוצאה והמשך של תשע הספירות שקדמו לה. והרעיון הזה שספירת המלכות היא המשך ותוצאה של התשע שקדמו לה באה לידי ביטוי ביום ראש השנה, שביום הזה, כמובן בפנימיות התורה, זה היום של בניין המלכות. ספירת המלכות נבנית מחדש. וביום ראש השנה מעיקר הדין צריכים לתקוע בשופר תשעה קולות, ותשעת הקולות של השופר יוצרים את בניין המלכות. התשע מביא לעשר.

בדומה לזה, תפילת מוסף של ראש השנה היא בת תשע ברכות. שלוש ברכות ראשונות, שלוש אחרונות ושלוש אמצעיות מלכיות זיכרונות ושופרות. כך שתשע הברכות של תפילת מוסף יוצרות בעניין המלכות את הספירה העשירית. אחרי התשע מגיע ההמשך עשר. והרעיון הזה מרומז גם בשם של החודש, השם טבת.

את המילה טבת אפשר לחלק לשניים טבת בת המילה בת מרמזת על ספירת המלכות כמו שמובא בתורת החסידות שהתוכן של אבא ואמא אלו הספירות של המוחין חוכמה ובנאה ואילו בן ובת התולדות של אבא ואמא של המוחין הבן הוא כנגד שש המידות מחוכמה ועד יסוד והבת היא כנגד ספירת המלכות וחודש טבת הוא טבת האות ט' תשע הספירות מביאות לבת לספירה העשירית, ספירת המלכות.

ההבנה הזו שחודש טבת הוא כנגד ספירת המלכות, מרומז גם בסיפור מגילת אסתר, שם המגילה מספרת ותילקח אסתר אל המלך אחשורוש בחודש העשירי הוא חודש טבת. אסתר מסמלת את ספירת המלכות. רבי אלי יצחק כותב גם שאסתר היא מלשון הסתרה בדומה אלא שושנה שהיא מוסתרת בין הקוצים כשושנה בין החוכים. ובתורת החסידות מובא ששושנה היא כנגד ספירת המלכות.

והקשר בין אסתר לשושנה מרומז גם בערך המספרי. שושנה היא בגימטריה 661, בדיוק כמו הגימטריה של אסתר 631. ואסתר, השושנה, ספירת המלכות, נלקחה למלך, במובן הפנימי של המלך, בחודש העשירי, הוא חודש טבת בחודש שהוא כנגד ספירת המלכות. רבי אלימיצחק כותב על הקשר נוסף בין חודש טבת לבין ספירת המלכות בשנה יש ארבע תקופות תקופת ניסן, תקופת תמוז, תקופת תשרי ותקופת טבת ובמהות הפנימית שלהן הם כנגד ארבע אותיות של שם יקווק כל תקופה כנגד אות אחרת כך שתקופת טבת התקופה הרביעית היא כנגד האות הרביעית של שם יקווק האות ה האחרונה וארבע האותיות האלו של שם יקווק הן כנגד עשר הספירות. האות י' והאות ה' הראשונה הן כנגד חכמה ובינה.

האות ו' היא כנגד שש הספירות, והאות ה' האחרונה היא כנגד ספירת המלכות. כך שתקופת טבת, התקופה הרביעית, היא כנגד ספירת המלכות.